2)第一百七十四章赵王不能去养猪_大秦:醒来竟在始皇陵
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  胡亥所在的养猪场,并让他与胡亥见了面。”

  “胡亥引着赵歇,参观了收拾得干净整洁的猪舍,见识了养的膘肥体胖的大肥猪,又给赵歇看了他卖猪攒下的十万钱,表示这样的生活他很满足。”

  “赵歇从猪舍回来,立马就跟换了个人似的,心情好了很多,提出申请,也要去猪场养猪。”

  “因为大王的列候嘱托,臣没有答应,说等大王回来,请示后再定夺。”

  秦王赢高轻轻摇了摇头道:

  “赵歇与胡亥两者不可比。”

  “胡亥之罪,罪不容赦,只是为了彰显我大秦新朝的仁政,作为反面教材,才让他去养猪。”

  “除了养猪,他也没什么可为。好在,现在他也能自食其力靠养猪赚钱了,这很不错。说明我们对他的改造,初见成效。”

  “但赵歇不同。虽然他战败了,但毕竟是亡国之君,如果我们让他去养猪,那些未归附的诸侯会怎么看,赵地的臣民会怎么想?”

  “古来对待亡国之君,无外乎杀掉和流放这两条路。但寡人认为都不可取。”

  “要他们死还不容易,一句话的事情,两个刀斧手就可以办到。”

  “关外的楚怀王、齐王、燕王、韩王们,巴不得我们杀掉赵歇,到那时,他们又会说:‘你们看,那就是秦王的暴政’。”

  “同时,这些所谓的‘王’们,因为没有了后路,自然也会拼死抵抗,以期玉焚。”

  “至于流放,无非是让这些‘王’,到一个荒凉的地方,与世隔绝,慢慢熬死。”

  “这两种做法,都没有任何意义,也没有发挥这些‘王’应有的价值。”

  说到这儿,秦王问子婴:

  “丞相可曾记得,寡人与丞相第一次谈话的内容?”

  子婴答道:“大王崇尚仁政,致力于以‘仁义’治天下。”

  秦王赞道:“然,就是仁政。”

  “寡人的‘仁政’绝不是口头上标榜一下,也不仅仅是用来宣传的托辞。”

  “寡人决心将‘仁’与‘义’,做为施政的首要纲领,自始至终贯彻下去。”

  “所以,对于赵歇的待遇,一定要切实按照列候来对待。人家献出了十几万军队,上百座城池,减少了我大秦锐士的牺牲,难道还不值得一个列候的待遇吗?”

  “除了生活所需,包括一些宫中习惯的行为,哪怕是奢侈品,只要符合你们制定的制度,就要给予保障。”

  “除此之外,对于赵歇的人身自由,要适当放宽,包括外出参观旅行,只要事先经过批准,一律不要太多限制。”

  “有人担心,如此,赵歇会不会暗中与反对我们的力量勾结。对此,寡人是这样看的。”

  “如果寡人昏庸,不止赵歇,天底下任何一股反对势力,都会借机做大。”

  “但如果我大秦新朝,时刻为黎民黔首着想,时刻以天下的福祉为己任,时刻以公心治国,即使偶尔有想造反的人,又能怎样?”

  “只要民心在,我们会怕造反吗?我大秦的锐士们会答应吗?”

  秦王此一番话,掷地有声,在大殿内外回荡着。

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