其过。当时非无直言之士,由君不受谏,自谓德盛唐尧,功高夏禹,穷侈极欲,以恣其心。天下之士,肝脑涂地,户口灭耗,盗贼日滋,而不觉知者,皆由朝臣不敢告之也。向使修严父之法,开直言之路,选贤任能,赏罚得中,人人乐业,谁能摇动者乎?所以前朝好为变更。不师古训者,止为天诱其咎,将以开今圣唐也。陛下龙举晋阳,天下响应,计不旋踵,大位遂隆。陛下勿以唐得天下之易,不知隋失之不难也。陛下贵为天子,富有天下,动则左史书之,言则右史书之,既为竹帛所拘,何可恣情不慎?凡有狩,须顺四时,既代天理,安得非时妄动?陛下二十日龙飞,二十一日有献鹞雏者,此乃前朝之弊风,少年之事务,何忽今日行之?又闻相国参军事卢牟子献琵琶,长安县丞张安道献弓箭,频蒙赏劳。但普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣,陛下必有所欲,何求而不得?陛下所少者岂物物哉?愿陛下察臣愚忠,则天下幸甚。
◇其二百戏散乐,本非正声,有隋之末,大见崇用,此谓淫风,不可不改。近者太常官司於人间借妇女裙襦五百馀具,以充散妓之服,云拟五月五日於元武门游戏。臣窃思审,实损皇猷,亦非贻厥孙谋,为後代法也。故《书》云:「无以小怨为无伤而弗去。」恐从小至於大故也。《论语》云:「放郑声,远佞人。」又云「:乐则韶舞。」以此言之,散妓定非功成之乐也。如臣愚见,请并废之,则天下不胜幸甚。◇其三
臣闻性相近而习相远,以其所好相染也。故《书》云:「与治同道罔弗兴,与乱同事罔弗亡。」以此言之,兴乱斯在,所与皇太子及诸王等左右群僚,不可不择而任之也。如臣愚见,但是无义之人,及先来无赖,家门不能邕睦,及好奢华驰猎驭射,专作慢游狗马声色歌舞之人,不得使亲而近之也。此等止可悦耳目,备驱驰,至於拾遗补阙,决不能为也。臣历窥往古,下观近代,至於子孙不孝,兄弟离间,莫不为左右乱之也。愿陛下妙选贤才,以为皇太子僚友。如此,即克隆磐石,永固维城矣。
◎朱子奢子奢,苏州吴人,隋大业中直秘书学士。武德四年授国子助教。贞观朝官谏议大夫宏文馆学士,迁国子司业。十五年卒。
◇请封禅表
臣闻天地之大德曰生,遂其生者元后。圣人之大宝曰位,固其位者上元。岂可不对越坛场,钦若穹昊?虽复舜格文祖,周变商俗,体淳德而揖让,济浇道於干戈,步骤之迹以殊,损益之功斯异,诚有之矣。至於诏跸梁父,张乐介邱,增类帝之封,典射牛之礼,考绩燎,继踪韶夏,岂殊道也?◇谏将杀栎阳尉魏礼臣表
臣伏见栎阳县尉魏礼臣,为断河池
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