其贪腐堕落造成的损害,如何阻止他们变坏?
现代政治与经济学家翻来覆去的审视上述“委托-代理”难题,所能给出的解决之道无非“激励”和“监督”两种手段。但是继续深入分析就会发现,这两种手段都无法在现实中切实发挥效用,甚至适得其反:
出于“激励”代理人制定的“期权奖励制度”,反而促使代理人投机取巧,不去关心真实业绩,热衷于利用“股份回购”之类所谓的“会计魔术”制造“虚假繁荣”,奖金到手之后,“洪水滔天”于我何干?
出于监督官僚而设计的民主制度,要么走向党争祸国之途,要么“民主”的太过彻底,以至于失去理性,演变成了全民狂躁的“民粹”运动。
面对这些左右为难的尴尬困境,人类社会的上层建筑到底要如何改进才好?
罗兰穿越后为了建设远东,也曾深入思考过这个难题,并且通过远东乡村改革实践自己的思路,目前来看效果尚可,其精髓可以归结为一句话——信仰红利!
瓦雷斯与地球,奇幻世界与科技世界,最大的区别在于后者的神学、宗教与信仰仅停留在形而上的层面,无法真正摆脱唯物主义思潮带来的危机;前者却是真有神魔存在,神职人员也真有超越凡俗的力量,这种源自真神的力量如同“五饼二鱼”,真的可以坚定神职者的信仰,并且促使他们远离世俗利益,通过践行信仰而获得更多神术,在世的时候是受人敬仰的圣徒,死后灵魂也将在神国获得永恒的安乐。
格里高利大牧首显然也意识到了这一点,正如他指出的那样:社会改革需要持续不断的燃烧能量。这能量首先是一代人的理想主义志向,没有这样高尚真诚的志向就没有发起社会革命的第一推动力;但是仅有理想还不够,必须为这台由人类精英协力组装而成的官僚机器——利维坦——注入第二种能量,罗兰称之为“信仰红利”,格里高利称之为“宗教精神”,本质上是一回事。
源自信仰的能量不像理想主义那么激情澎湃、易燃易爆,但是在奉献的同时还能获得源自神祇的奖赏,每获得一个新的神术,提升一个新的圣职等级,都是一次强烈的自我肯定,表明自己走在正确的道路上。
自我肯定是最好的激励,自我监督是最好的监督,“委托-代理”难题由此迎来完美解决的曙光。
如果说罗兰还有什么遗憾,就是这套基于“信仰红利”的理论具有强烈的排他性。所有宗教的信徒都认为自己走在正确的道路上,而彼此的道路却可能发生冲突,在信仰的感召下,他们都愿意为坚持自己的道路流血牺牲,也不惜为推进自己的事业斩杀对手,那么可想而知,战争将无可避免,人类在追求真理与幸福的道路上不得不自相残杀,踏过无数异教徒的尸骨。
为了避免上述冲突,追求真理的人们需要建立共识。那么有没有一种共识,对全人类都有好处,同时又反对自相残杀?
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