逼真。
当然,清晰度是分等级的。明察秋毫是需要投钱解锁的。
最清晰的甚至连美人被冷风吹拂过,汗毛的紧缩都能在投影上显现。这可比打赏和女主播互动有意思多了。
这不,反过来呢,高科技也提高了花魁们的服务效率。
过去花魁们是一对一的,近距离在闺室提供才情服务。这虽然只是卖笑,但是给公子们看的是一笑一颦,俏中带着怨。以及对诗中“怦然心动”“霞飞双颊”的味道,可不是那些土娼们能提供的。
至于这些让公子们满意的“纯情味”,有几分是真的?大多数都是逢场做戏。
她们在老妈妈教导下,在这方面演技能甩主世界那帮好看的皮囊们十几年的功夫。
而现在通过感应器,可以让花魁能同时对上百位男子提供这样的服务,让他们近距离地观赏。
此时汪效儒开的是中等清晰度,在诗会上的才子们是用对诗来与美人们互动。美人们的谈吐欣赏的皆是如此。而世家弟子们则是点送风花雪月的场景切换。
例如风,就是香炉燃烧昂贵的香气,吹拂着美人所在的幕后,可以看到发丝的飘扬。雪则是昂贵一点,凛然的寒风会让美人娇弱可怜。哦,总有些很过分的,例如豪掷千金,点了一个半小时艳阳烈日,让其香汗淋漓。
这他人谈情,我亵玩,就仿佛是电子游戏中,他人肝出血,我用零花钱氪金——这类游戏啊,永远是要安排人上人的层次,让一掷千金的豪客们能玩得最爽。
台上的花魁在逢场做戏,汪效儒何尝不是呢。他明面上作为南洋的商人,在这里等待生意伙伴,而实际上是等待情报合作者。
汪的祖上一百八十年前漂洋过海,是在伊甸亚合众国入籍的夏裔。总体来说,这是那个时代的特色。
在整个十九世纪,最早的工业革命创造了第一批有文化有纪律的失业阶层。那是一个革命党的时代,而伊甸亚就是这些旧大陆各国失败革命党人最终的逃亡地。
汪家祖上在神州进行的刺杀活动,被定为谋反。
一百年过去了,资料档案早就无法对上号了。而他们经过一百多年的移民,早就没有了乡土情结。甚至由于信奉一神教,更没有祖宗的概念了,所以被伊甸亚选中派来执行情报工作也毫无负担。
嗯,在伊甸亚不仅仅夏裔是这样,昂撒裔、拉丁裔、日耳曼裔都是这样,这里汇聚整个旧大陆主体民族们排出去的孤儿们。
不过新大陆不讲民族,却是很讲究族裔的,这也是新大陆的特色了。不同的族裔相互排斥,建立不同的社区,社区内说着不同的语言,矛盾悠久而来。
但夏裔的自我认同格外让人生厌!
他们会刻意地强调,自己是新亚细亚人,而且一而再再而三。这种不断的强调“新”,就是暗示母
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