的身心上,却是提早一步地,感受到了大,也感受到了宗。从某种意义来讲,这个伏羲诀,也可以命名为万流归宗诀,其宗旨,就是神源相抱,以合太初。
这个伏羲诀的习练很简单,简单得不能再简单,但也可以说是直指根本,而且是根本中的根本!
和这个比起来,坦白说,不论是太极拳还是一苇渡江拳法,不论是散手八式还是开天步又或是五指戏,都有点类似于“外道”,并非是它们不好,而且没有这几个东西,许广陵也不可能在身心上达到如今习练伏羲诀的条件。
但事实就是,当伏羲诀开启后,对比起来,前几者一下子黯然失色。
尤其是昨天夜里醒来之后。
而今天下午醒来,许广陵不期然地想到了这几个东西之间的差别。
他最早接触和习练的是太极拳,其后是散手八式,这两者都是疏通气血,而两者相比起来,后者比前者要更强悍一些,也更有针对性一些,但与此同时,习练的难度也更大一些。
或者,从难度上来说,大的不止是一些,而是很多。
如果没有太极拳作为基础,散手八式的掌握是极其困难的,所以这两者也可以说是一个初级一个中级,习练的次序不能乱!必待太极拳掌握纯熟,身体的气血也疏通得差不多了,才能开始散手八式。
然后是开天步,这个针对性更强一点,但在许广陵看来,也就是散手八式的加强版,或者说,它是高级?但其实这个东西有点“偏”,不像前两者那般中和。
一苇渡江拳法是对气血的拿捏,五指戏其实也是,这两者,都是通过肢体的活动以及意识的操控,让气血的运行更听话些。
而这几个东西,有一个共同的特点,那就是都……
嗯,怎么说呢。
时至如今,许广陵身体气血已经疏通,所以太极拳已经没有用了,散手八式其实用处也不大了,开天步么,他的四个“天”都已经开了,一苇渡江拳法,许广陵感觉它同样支撑不了多长时间也一样会失效,至于五指戏,通过五指沟连五脏、调益五脏,在刚开始的时候许广陵感觉它是很神奇的。
但自从见到了“五色花”之后,许广陵就知道,这同样也只是小把戏。
还是那句话,它不是不好,但是太繁琐了,太间接了,而且其能达到的最佳效果,也是有限的。
总而言之,这几个东西,差不多都过期了。
在关于身体的锻炼上,它们所能达到的高度,许广陵基本都已达到以及超过了,就如从一楼到二楼,这几个东西都是一二楼间的阶梯,他已走过,他已踏过,如今,他已站在二楼,如果想再往上走,他需要的,是另外的阶梯。
目前来说,这个阶梯是伏羲诀。
章老,陈老,两位老先生现在还是在一二楼间的阶梯上行走着,陈老要走得更上一些,如果这个阶梯有五级的话,以许广陵现今看来,章老大概走了两级,陈老大概走了三级。
但他们都是走得有点步履维艰,从两级到三级,从三级到四级,都比较困难,至于从四级到五级……
许广陵感觉,他们需要另外的助力。
而这个助力,许广陵隐约觉得,需要他到三楼甚至四楼去寻找!
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