献出来的。它出现之后,很快就获得了学界的信任,当时的大学者都曾替它作过疏。陈朝陆德明的《经典释文》,以它为注音对象,唐代孔颖达的《五经正义》,也以它为标准注本。因此,从唐初到北宋末五百多年间,它一直被公认为先秦的《尚书》真本,无人怀疑。
然而,从南宋起,它的马脚暴露了。最先发难的是吴棫和朱熹,他们察觉出了不妥,但没有找到确切的证据。后来,元代的吴澄,断然将伏生今文从伪古文分出,明代的梅鷟更找出了相当的证据,证明古文《尚书》是伪作。
但是严密钩稽、决疑定谳,还得等待清代的训诂狂人们,阎若璩、惠栋找出确凿证据、辨析详明,教伪书体无完肤,真相毕露。再后来,丁晏甚至将伪造《尚书》的真正罪人王肃都找出来,千古公案就此可以定论。
在陈恪原先那个时代,清华简重见天日,证明古文《尚书》确系伪作,因此着实引起了一番轰动,陈恪也正是那时起了兴趣,去看了阎若璩的《尚书古文疏证》和惠栋《古文尚书考》,虽然上辈子的记性没有这辈子好,但总算还有些印象。
结果这一世,他在读《尚书》时,总是感觉不爽……已经被证明是伪书,还得当真理去记忆,心里能爽就怪了。于是他一边读,一边与阎、惠的观点相印证,倒是别有一番乐趣。无心之中,对《尚书》的漏洞皆了若指掌。
再加上,他编《字典》练得一手训诂学,又正好是宋人的短板……宋朝人认为训诂是拾人牙慧,他们讲究的是悟性!可在辩论中,训诂学讲是实打实的证据,让你不得不服,无法争辩!
其实陈恪原本的意思,只是抢戏而已……他起先是想把龙昌期的经筵搅合了,没想到抢戏过于成功,结果接下来一个月的经筵,直接成了他的专场。赵祯宣布,整个八月,都由他主讲《尚书伪经考》。
陈恪当时就无语了,我八月还要结婚呢……
赵宗绩却兴奋到语无伦次,表示你结婚的日子,我会让官家给空出来:“兄弟你可一定要争气,咱们现在不是干过龙老儿的问题了,是自己树大旗啦!”
其实陈恪借着龙昌期的事情,将《尚书》打为伪书,就是想竖起自己的大旗。凭什么你王安石、二程、周敦颐,明明还没有什么拿得出手的东西,就敢开宗立派。我也寒窗苦读十几载,还有超越千年的头脑,还有从阿拉伯源源不断运来的世界智慧精华,为什么不敢跟一把潮流?
就算不能一统江湖,至少可以拐带一批信徒吧?不就能更深刻的改变这个世界了么?
陈恪是真心要把这件事做好的,他夜以继日、废寝忘食的工作着。苏家三兄妹也在全力支持着他……他们从小和他一起长大,自然对他这一套不陌生,三颗卓越的大脑,一起协助他,用细致精确的考证,将古文《尚书》之伪,无可辩驳的呈现在众人眼前。当他连梅本《尚书》的作者是王肃,都考证出来时,那些儒学大家、公卿鸿儒们,除了像小学生一样听着,还能作甚?
不过陈恪也知道,过犹不及的道理,他对《尚书》中剥离出来的今文《尚书》,只表示肯定也有问题,但哪一部分是真、哪一部分是假,没有给出定论。
分割
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