工，我们还靠的是年轻人。在年轻人和老家伙之间，我支持年轻人。”

　　意见的对立顷刻就到了如此地步，韦泽也稍微有些意外。更让他感到意外的是，没想到阮希浩的理念居然如此“先进”。把孩子当做国家的财富，这是工业社会才能有的思路。在农业社会，孩子就是家族的附属品。

　　“你这么样宣传，群众是不会接受的。”总理李维斯根本没有认输的意思，他继续坚持自己的看法。

　　李维斯不认输，阮希浩更没有认输的打算，他也继续表了自己的看法，“群众不会接受？儿大不由爷，这也不是现在才说的话。以前当爹娘的说话算数，那是因为不跟着爹娘就没办法过日子。现在到北美去，就能靠自己过上更好的生活。那爹娘还有什么好抱怨的？我说这些不是说孩子翅膀硬了就可以不孝顺父母，而是说孩子们有能力靠自己生活的时候，那就得让他们按照自己选择的方式来生活。”

　　“这根本不是一回事……”李维斯试图先把阮希浩的说法给停顿下来。

　　阮希浩毫不留情的打断了李维斯的话，“这根本就是一回事！以前爹妈把儿女弄死就弄死了，现在你试试看！这是要按照杀人罪来处置的。能执行到什么程度那是法律执行问题，但是从法制层面，国家已经掌管了所有的界定权。从法律角度而言，那根本不是私奔，而是年轻人合法合理的选择自己的生活！如果政府连这个都不敢讲，那还要政府干嘛？百姓们按照他们自己的做法去做不就行了。”

　　把问题提高到了政治层面，李维斯突然现自己无法反驳。这已经提升到是国家法律更高，还是民间传统更高的问题。在这个问题上，国家总理总不能说民间传统有权力压在政府公权力之上。虽然在这个问题上，民间身为父母的那帮人是不会支持孩子自由选择的。别人的孩子李维斯管不了，李维斯本人不能接受孩子反抗到如此地步。

　　此时想反驳也没办法从法律层面反驳，李维斯的脑子高运转，试图找到一个更合理的理由。这理由也很容易找到，李维斯调整了一下说法，“我们的工作不是要和人民起冲突，这么宣传的结果很大可能是让群众觉得我们在剥夺他们对自己孩子的权力。在自己的孩子面前说了什么都不算事，爹妈能接受么？”

　　谈起现实，阮希浩也没有丝毫的退让，“你说了算不算，那是因为人家肯不肯听。我们现在不是要谈爹妈能不能给孩子说什么，而是现在到北美开拓的事情是不是得由爹妈决定了之后才能实行。这个的决定权不能由别人说了算不算，这得是那些愿意去开拓的人自己的决定。当年起来造反的时候，爹妈可真不愿意自己孩子去打仗。可没人跟我们走的话，我们还打什么

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