同化的过程。所以,那里才有统一的基础。
文化,信仰,不能达到完美的契合,和平是不可能会存在的。契合度越高,和平的时间就会越长。一旦不契合了,武力冲突是融合一切的最有效,最直接的手段。
所以,战争即和平!
进入草原的第七天,苏三终于进入了乌突里部落的领地。
特战队在这七天里边走边适应着草地,苏三也时不时会在扎营的时候,对他们说些草原上的事情。包括草原人生活的习惯,饮食结构,为什么老是会攻击南边。
其实从严格的意义上来说,草原人并不属于好勇斗猛的类型。
他们大多数的人,都崇尚自由,并不喜欢把武力强加于人,这与他们人口稀少,平时大多数时间又只与天空,青草,羊群打交道有关。他们对人热情,大方。
当然,草原上也有许多危险,这些危险一部分来自于动物,一部分来自于人!为了应付这些危险,也需要他们有一些勇武的精神。因为强而有力,才可以保护家人,保护家产。
而当生活十分困难的时候,他们也就不得不组织‘秋劫’!以延续生命与种族的发展。他们并不像中原地区的人民可以耕种,有十分富足的生活物资,进而还可以发展文化,工艺,纺织之类的工作。
他们其实很羡慕中原的文化,也无比的向往。当向往到一定的程度的时候,想占有的心情,也极其的强烈。
历史进程中,往往有许多低进程文明占领高进程文明的例子。而最后的结果,不是被赶回去,被消灭,就是被同化,消解,转换。
武力的强大,永远只是一时;思想的强大,才是更永恒的存在。
傍晚的时候,苏三得到前面探马的回报,声称发现了一个大部落的定居点。苏三想了想,决定仍由自己七八人化装成游商进去,也许可以从那里找出王帐的所在。
可是苏三万万没有想到,他将要去的这个大部落,就是王庭的附帐!
由于王帐统一了草原之后,开始享受各部落的贡奉,所以这里已经出现了阶层。有部份牧民已经脱离了牧民的生活,被任命了官职,开始管理草原的各项事物。
当然,这些人其实也都是从各个部落里选出来的优秀人才。
附帐之中,还有许多其他民族的人,另外一些国家的使臣,也在草原上汇集。
所以,王帐的附近,有许多这样被称之为附帐的流动官衙。他们往往跟着王庭迁移,围绕在王庭的附近。
而让苏三更没有想到的是,他正要走进去的这个大部落定居点里,就住着娜仁格日乐,而他的儿子与女儿,也住在这里。
晚霞染红的了半边天空,站在草坡上,首先看到的便是坡下缓缓流动的溪流,部落就在溪流的边上。
远远地望去,可以看到几柱淡淡地炊烟正在飘散。帐外的火堆已经点燃,女人们正在准备晚饭。
风中传来几声银铃般的轻笑,那是几名在溪边清洗餐具的少女在说笑。
岸边上闲适的人们正在草地上游逛!一群孩子正在帐外的草地上嬉闹,更远的地方一群马正散散地放在草场边。
一切都显得和平而祥宁!
清脆的马铃声,在草坡上响起,远来的商队,在夕阳里渐行渐近。孩子们最先看到远方来的马队,他们挥舞着手大呼小叫。
声音里透着兴奋与顽皮。
一群妇女人帐蓬里钻了出来,她们拉住乱跑的孩子们,好奇地打量着这支马队!
十几名健壮的原人男子从营帐里先后钻了出来,片刻之后口哨,呼喝不停地响起。男子们招来了各自的马匹,驾着马的的地冲过溪流,溪水四溅,少女们气愤地把水浇了起来,却引得男子们一阵大笑。
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