路，还望诸位父老乡亲能够郑重对待。”

　　血屠和薛青窑轮番演讲，下面再由各级军司马和士兵还有翻译们复述转达，终于让所有百姓和战俘听到了这些话，也让他们产生了很大的触动。

　　百姓们最关心的是未来的生活和自身切实的利益，而战俘们更直接，他们关心的是自己的生死，当得知自己不会被处死，并有希望得到自由，成为一个普通人的时候，战俘们的思想就不一样了。

　　他们开始变得不再那么消极，那么抵触，开始愿意为得到自由而付出努力，争取早日成为一个普通百姓。

　　劳改，然后回家，成为他们最迫切想要达成的愿望。

　　这个时候的战俘就开始变得积极了起来。

　　有人主动的向自己身边的汉军军官和翻译问道，“汉使，你们说的劳动改造，还有为竹岛做贡献是什么意思，我们什么时候才能回家。”

　　已经开会上过课的‘思想专员’们立刻回答道，“劳动改造就是干活，为竹岛做贡献就是给你们自己的家乡干活。

　　我们汉部落要在竹岛推广水稻种植，这要改造河道，开挖沟渠才能实现，这些就是你们要做的事情，还有铺路，修桥，开山挖矿，总之都是为了给你们建设家乡的工作。

　　时间可能要几年之久，最少是五年，然后根据你们的表现情况，再决定放你们当中的谁回家，表现良好，干活积极的，会最先放回去。”

　　这话一出，俘虏们顿时叽叽喳喳的讨论起来，要知道他们可都是十几二十来岁的成年人，在这个平均年龄本来就不高的年代，五年可不是一个很短的时间，一些年级稍大的人顿时感觉整个人生都没有了希望。

　　先不说生病受伤与否，就算熬到五年以后，自己剩余不多的寿命里，回家了还能做些什么呢？

　　十几岁的小年轻倒是还无所谓，有的才十四五岁，五年之后也才二十，正是壮年时期的好时候，但那些已经十八九岁，甚至超过二十岁的人，心里就没那么好受了。

　　有的人立刻又追问道，“汉使，这劳改的五年里，我们可以回家看看吗？”

　　似乎是觉得身为俘虏，提这种要求好像有些过分，汉部落应该不会答应，所以他赶紧又降低了自己的要求，再次问道，“就算不能回家，要是能让我们的女人和孩子来看看我们也行，这个可以吗？”

　　这样的要求或者说对俘政策，之前开过的会议上还真没说过，所以那个翻译思忖了一下，才认真回答道，“这个问题我无法回答你，因为我做不了决定，但是你们有什么要求，都可以向我说，我会如实向上级反应你们的需求，到时候能不能实现你们的要求，还要看上面的意思。

　　不过我可以先告诉你们一点，上面的决定也会取决于你们的态度，如果你们态度良好，改造积

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