“没错,就是佛教的护法神,诃梨帝母。”
“佛经上说,有一个罗刹魔女,生育了五百个孩子,被称为九子鬼母或者鬼子母神。”
“其原本是专食人子的鬼神,后来佛祖将九子鬼母的一个小孩藏了起来,鬼母为之心急如焚,当她像疯了一般找寻爱子的下落时,佛祖这才抱着孩子出现在她的面前,并对她说,失去自己的小孩会让她感到如此心痛,而鬼母吃了那么多的小孩,那些丧子的父母又作何感想呢?九子鬼母听了佛祖的开示,遂为之大彻大悟,从此投入佛祖座下,成为佛教的护法神。”
芭珠给的是佛经上的说法。而这个说法除了让曹玮和阿龙这些人嗤之以鼻之外,并不会有太多的感触。
他们是现代人,并且一个是坚定的唯物主义者,一个是新教徒。
两人都不会买佛祖的帐,所以对这么一通佛教故事的感想他们也和普通的信徒不同。虔诚信徒可能从这里面看到佛祖的慈悲和智慧。可这落在他们眼里,就是典型的狗拿耗子,多管闲事了。
拐卖、杀害儿童,搁在今天枪毙个几十回不过分吧。别说这个诃梨帝母是什么五百个孩子的母亲,杀人偿命本就天经地义。孩子多也不能成为她枉顾律法的理由。
性子如此之恶劣,几乎已经是到了不杀不足以平民愤的地步。结果佛祖轻飘飘的一句话就要给她脱罪?这算是什么。
从律法的角度上来说,这叫做逃逸,罪加一等。而帮着逃逸的,也应该负起刑事责任。别说什么佛祖有特权,搁在今天,也就是逮不到他。真要是能逮到他,你看你能不能在法院被告席上看到这一位?
只当这是个笑话,曹玮和阿龙都没有把这所谓的佛经说放在心上。他们更在意的是现实,也就是那个大祭司的手段是怎么和这个诃梨帝母扯上了关系的。
而对此,芭珠是这么说的。
“传说当年老祖宗曾经得到过佛陀的亲传说法,获得了诃梨帝母的庇护,从而有了能驱使罗刹鬼子的能力。”
“而老祖宗死后,他把这本事流传了下来,以至于每一代大祭司都可以如他那般,驱使罗刹鬼子为自己所用。”
“不过这罗刹鬼子不是凭空召来的,而是以魔法祭炼出来的。每一代大祭司都会寻找不满十二岁的惨死婴孩,在老祖宗的灵前以鲜血祭炼,进而将这婴孩的尸骨祭炼成凶恶无比的罗刹鬼子。”
“罗刹鬼子一旦炼成,能飞空无形,遁入阴影。力大无穷,生撕虎豹。最好生啖血肉,每每驭使都要饱餐才肯返还。这是大祭司最厉害的手段,常人根本无法对付这样的怪物。好在,罗刹鬼子也不是无穷无尽...”
“这东西祭炼不易,三年一小祭,十年一大祭。从老祖宗至今,好像也不过才祭炼了十来个。但这东西越是
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