大唐封魔录:真魔劫
027、三藏法师第一人
因为地势的关系,洪水只是漫过于阗城外,迅速向下流去,再次汇入玉河中。
虽不能大量淹死土波军,却也把他们大半的人马和全部的粮草全都冲进了玉河下游。
死伤仍然十分严重。
而幸存下来的人和马匹,也因乍受风寒,病倒者众。
尉迟孝在城头亲自指挥防御,见到水淹土波军,狂喜不已,虽然只是远远的望见南方高岗上有一股**冲下来,心中早已断定是足智多谋的郭昕。
等到水势退却,郭昕、尉迟孝二人各带兵马,于城外的泥泞中收拾土波军的残余,生擒巴日萨。
疏勒王很是慷慨,派了三千骑兵过来,这已是疏勒城内骑兵的半数之多。
见土波军败,于阗无恙,三千骑兵稍作整顿,又连夜赶回疏勒。
至于巴日萨,既能得以生擒,也算一桩不错的买卖。
在对待土波的政策上,郭昕同尉迟孝是一致的,与之作战,不如与之求和,甚至结成联盟,共同抵御来自大石的威胁。
西域也好,土波也好,都是信奉佛教的,同信仰圣火教的大石相比,两者有更多相通之处。
郭昕以云麾将军、左武卫大将军的身份,态度诚恳的向巴日萨表达了**的想法。
“将军驻扎大勃律,亦是日夜防御大石来犯,你我相争,只会给他人渔翁之利,大唐与土波自太宗以来,世代交好,实不该兵火相向。”
巴日萨一肚子窝囊气,怕死归怕死,倔脾气还是有的,一直没有明确表态。
一来为了表示诚意,二来考虑到巴日萨久不在大勃律,万一大石或吐火罗趁机攻打,被他们占了大勃律,对大唐来说也是一桩更大的威胁。
郭昕和尉迟孝做出更大的让步,直接把巴日萨还有他的手下们全都放了,连同兵刃马匹也都还给他们,径直放他们走了。
这就是一场豪赌,输赢难定。
不过不管怎么样,该下注的时候,还是要下注。
于阗、疏勒战事不断,黄金留在这里终非善事。郭暧、独孤欢和喜鹊一番商议后,决定先把黄金运往龟兹,慢慢运回长安。
朝廷早有决议,三万两黄金不必全部运回,于阗、疏勒、焉耆各留两千两,龟兹作为大都护驻守地,留下四千两,以作军费调度。
两千两黄金运往于阗,两千两黄金留在疏勒,余下两万六千两黄金,由郭暧、独孤欢、喜鹊一起,护送龟兹。等到事态平息,再运回长安。
龟兹是一个拥有七百多座小城的西域大国,亦是一个伟大的佛国。
常说西域三千佛国,游历过于阗、疏勒之后,方知其盛大繁荣。上达王侯,下济黎民,无不笃信佛教,身体力行。
《汉书•西域传》记载,龟兹国“王治延城,去长安七千四百八十里”。
其中的延城,便是唐时
请收藏:https://m.dj55.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)