杨务廉本是沁州人氏,出身工匠世家。
此人天资聪颖极富巧思,传言他幼年时便造了一具木僧像,木僧手托木钵,钵中钱满则机关开启,钵中银钱自行坠落木僧腹中匣内收藏。而且会自己发声叫喊“布施,布施。”
如此神奇的事情,自然引得人们趋之若鹜,纷纷把银钱投入钵中,以听钱满时木僧收钵说话。
一时间整个沁州都在流传他的事迹,甚至被好事者传到了长安。
唐中宗时,他被任命为将作少监,后官至将作大匠位列九卿,这是古代对工匠最高的封赏了。
其间长安及各州府,城池宫殿、水利城防的营建都少不了他的参与,更留下不少杰作。
则天女皇时敕封洛阳为神都,扩建城池、营造宫宇,其中主要的设计者便是杨务廉。
只是后来此人变得贪婪残酷,终于在一次工程中激起劳役暴乱,为女皇下旨赐死。
他的后人也就回到了沁州,隐姓埋名生活。
所幸,郭子仪派出的人还是找到了他们,在杨务廉遗留下来的手札中,找到了洛阳建成的秘密图纸。
其中关于洛阳的整体规划、皇城宫城、里坊设计、重要殿宇桥梁的修建,都做了详细的说明。甚至饱含了数条秘密通道。
仆固怀恩按图指引向二人详细讲述了洛阳城内的交通建筑,并将主要的水陆交通、秘密暗道重新画图交给了二人,又带二人骑马绕着洛阳城走访了一番,实地做了勘察。
其中洛阳城北安喜门外,有一座因战乱荒废的寺庙,庙里便有一条密道直通洛阳城内。十分适合此次行动。
郭子仪确定二人对洛阳已然有了大概的了解,这才放心。
当日掌灯时分,二人换了夜行衣装,便由密道潜入了洛阳城。
洛阳与长安并称的局面,早在周、汉时期便已存在了。
到了隋唐时代,因为连年的战乱,以长安为核心的关中平原农耕经济受到了极大的打击,逐渐衰落。洛阳地居中原平原,农耕发达。
唐朝初年,但逢歉收之年,唐代天子便携各省部的官员前往洛阳,主理政务。名曰“就食东都,”民间则戏称“逐食天子。”
同时,中原地区聚集了大批司马氏晋朝以来的门阀望族,为了加强对这些门阀的统治,唐初太宗时期,便修葺洛阳,称为洛阳宫,曾多次前往居住,处理朝政,稳定了唐初对中原地区的控制。
到了则天女皇一朝,为了削弱李唐一族的影响,弱化长安在人们心中的地位,更把洛阳敕封为神都,举朝迁往洛阳,并按长安的坊巷布局,重修和扩建了洛阳城。同样分皇城、宫城,同样有繁华的商肆,只是洛阳的集市分为北市、南市和西市。有别于长安的东、西两市。
则天女皇一生在洛阳统御天下,未再返还长安。
此外洛阳的兴盛也离不开它便利
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