叹口气,苏阳只能说自己问心无愧。
“等辩机来了,就让他去突厥人中传教,反正后来的草原蛮子对佛教也是好感满满。”
对于佛教,苏阳是没啥感觉的。
或者说,在汉人这个世界里,所有的教都不太敏感。
最不尊重的原因就体现在一点上,观音菩萨不光保平安,还送子,还指引人向善,还保佑升官发财,还保佑出行安全,还保佑你学习向上。
管的非常多。
而之所以全能这么光,主要就是因为求的人不管你是谁他都这样求,成功了就是我很能行嘛,不成功就是呸,什么玩意,骗人的。
在汉人的世界里,只要是神明,保佑的东西基本差不多,升官发财必须有,送子送财也得有,出入平安也得有。
估计神仙都觉得自己太难了,被要求的太多了,真的做不到啊。
再看看其余宗教的神仙,自身所负责的范围非常单一,说负责这个就这个,绝对不负责其他的。
再加上汉人的神仙志很多都是自己写的,比如某某某,他在历史上真有这个人。
他的神话都是后人给加上去的,手把手教导你如何把祖先变成神仙。
就很牛。
所以,苏阳觉得把佛教介绍给突厥人,也很不错。
虽然很多人都说佛教是外来的,其实你要理解一点,那就是本土佛教和印度传来的,已经被改的乱七八糟,根本不是一个东西了。
佛教教义改的相当离谱。
就跟道教一样,在很多朝代都被奉为国教,道士的身份也比较高一点,但是你在历史上,见过哪个道士真的影响过国家大事?
相反,整个道教的教义,没有一条是和统治者相对立的。
而佛教也是如此,整个教义,都没有一条是和统治者相互敌对的,
佛教仅有的高光时刻就是梁武帝时期,等梁武帝的事情发生后,后来的统治者对于宗教的眼光就一个,老老实实待着,要不弄死你们。
这时候道门就彻底成为了另外一种状态,别打扰老子修仙。
佛门也成为了另外一种状态,一心传道,只在规则内办事。
而且等到韩愈出现后,面对佛道两教,更是给搞出了儒教。
直接以儒家对付两位,三足鼎立才是一个稳定的姿势。
宗教这个玩意,在汉人世界一直都是惨兮兮的,被鼓捣的很惨,被弄的很惨,甚至于可以说是非常惨的地步。
混的还不如某些原始宗教。
更不用说独霸中世纪的基督了。
能整出十字军的基督教,那才是宗教的巅峰,教皇直接凌驾于诸国之上。
教皇册封国王,就问你气不气,怕不怕。
哪里像我们,天天喊着君权天授,然后天是什么玩意?
天的代言人是哪个教派?
你知道不?
不知道,完全不知道。
你问问道教,天是不是你们的玉皇大帝?
你问问佛教,天是不是你们的佛祖?
两个没一个敢回答,就算内心中充满了渴望回答,也不敢回答。
因为只要敢回答说出天是什么,并且说出天有代言人,那肯定会死无全尸。
开玩笑,君权天授,我们为了统治喊喊就得了,你还较真上了,神经病一样。
天,压根就是虚无缥缈的,要不然我这个天子怎么定义他,怎么把他变成统治的利器。
一百九十六章解释不清
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