正起到作用的,是苏行吞下蘑菇后,由‘灵’低语声所产生的污染。
污染越严重者,则精神状态受影响越大,而严重到一定程度后,便极可能会有生命危险。
这一点,从天人们吞食‘血肉蘑菇’这一行为上,便不难看出。
天人们虽无惧‘灵’的污染,天生对低语声有着一定的抵抗性。
但也正是因为他们能免疫污染,因此吞食大量‘血肉蘑菇’后,其收益仍旧不怎么明显。
反观苏行,只是稍稍吃了那么十多个蘑菇,其身体素质就已到了堪称离谱的地步。
只是那样做的代价,也略微有些大而已
而与可强化身体素质的‘灵’相比,‘寿’的污染,似乎更多的是体现在寿数方面。
就是不知道,当‘寿’的污染进一步加深后,又究竟会带来怎样的能力....仟仟尛哾
等到祭典完成,苏行又在土坡村内待了一天时间。
直到那幼童醒来,确定对方并无甚大碍后,他方才彻底放下心来,并决定进行‘祭典’仪式。
苏行并不担心这其中会存在副作用。
祭典所招致来的‘寿’低语声污染,甚至连村中一幼童都无法杀死,就更遑论对他一筑基期修士造成威胁了。
更何况,苏行还有从猴子身上学来,能够在一定程度上,抵抗不可名状污染的《吐纳法》。
因此,这祭典可以一试。
次日,土坡村村口。
在无数村民们的围观下,那符咒师再次摆上祭坛,香炉,并在苏行面前手舞足蹈起来。
在符咒师的努力下,‘寿’的眼球很快就再次于半空中汇聚,并朝向苏行看了一眼。
受此影响,苏行耳畔边响起了一阵低语声
这低语声混乱且毫无规律可言,根本无法用人类语言形容。
因符咒师招致来的污染太过轻微,再加上苏行早已在‘灵’低语声的洗礼下,对不可名状污染有了一定抗性。
因此,在‘寿’眼球的注视下,他别说是昏厥过去了,甚至连一丝不适的表情都未曾表露出来。
待‘祭典’仪式完成,苏行手腕上便多出一眼球状印记。
他左眼之中泛出红芒,并能看到一些说不清、道不明,但却能切实反映到脑海里的数据。
这些数据都与寿数的消耗有关。
就比如呼吸。
苏行通过左眼观测可得出结论,他每呼吸一口新鲜空气,便需消耗约三万分之一天的寿数。
而人大约每三秒呼吸一次。
如此换算下来,苏行在南赡部洲每活过一天,便需消耗约2天的寿数
这么一来,苏行便又想到了一个新的问题:
虽说南赡部洲的人可通过劳作来挣得寿数,但人与人之间无论怎样交易,寿数总量永远是保持不变的。
南赡部洲既没有寿命药,也没有人参果,于是便无法凭空产生或增加寿数。
而在这一大前提下,人们消耗的寿数
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