文化阶层的内部斗争冲突,极有可能十分血腥,在这个过程中,有的青年读书人会退缩,有的意志不够坚定,会三尖两刃,还有人,野心勃勃,也有一批人,意志坚定,而你,就要从中观察,筛选出,那部分,意志最为坚定的,予以观察,低调扶持。”
改变一个民族。
怎么可能不流血呢。
天下没有这种好事。
社会的进步,本身就是一次次革命、改革,反反复复,螺旋推进的。
把学运限定在精英阶层、文化阶层,就是为改革做准备。
涤荡风气,对保守腐朽进行一次凶猛打击。
然后在学运这场考验人性的运动中,发现坚定的革新分子,将来用这批人,完成改革。
这样流血反而最小。
“当然,你如果做不到冷眼旁观,最多,最多只能表现出对学运的同情,对于一些,学运中,在中原待不下去的青年读书人,你可以暗中施以援手,笼络人心,四叔和方希直已经商量好了,到时候,四叔会庇护这群在中原待不下去的学运读书人。”
“四叔……”
雄英眼睛微红,哽咽声响起。
他很清楚,一旦四叔庇护这群在中原要被杀的学运读书人,会给自身引来什么麻烦。
四叔一定会承受,来自整个大明的压力!
甚至,可能是一场烈度很大的战争!
皇祖父也已经全都看明白了,所以才让他送四叔。
朱棣揉了揉雄英脑袋,笑着向后,靠在座位柔软的靠背上,目光凝视着窗外黑漆漆的夜色,自言自语道:“不用为四叔操心,就以现在的时局发展,你认为,未来大明和四叔之间,没有冲突?既然有冲突,索性就猛烈一点也无妨。”
“你永远要记住一点,任何的革新没有不流血的,让你最多只能同情,不是让你自私自利,而是,大明没有你去引导这场革新,没有人能完成,惜身,是因为你有更重要的使命去完成,咱们华夏文明,数千年发展到现在,已经进入了一个怪圈子,极端的礼教约束,其实就是一种极左极右,这是文化发展遇到桎梏产生的。”
“程朱这些人,想要在前辈先哲的基础上突破,他们的本意是好的,但咱们这个文明高度,想要有突破,真的太难太难了,所以就要么极左要么极右。”
后来王阳明的心学,其实也是如此。
不可否认。
王阳明的心学思想,的确是思想哲学方面,集大成的突破。
但心学同样适用范围太狭窄了。
不是一种普世哲学。
“四叔也没有那么大的能耐,能把咱们得文化文明进行一次突破性发展,燕藩的新文化,其实说白了,遵循的不过还是中庸罢了,不偏激,走中间路线,把以前的极端现象,进行矫正,带回中间这条路。”
燕藩说到底,本身只是制度和经济。
文化、文明方面,只
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