文化阶层的内部斗争冲突，极有可能十分血腥，在这个过程中，有的青年读书人会退缩，有的意志不够坚定，会三尖两刃，还有人，野心勃勃，也有一批人，意志坚定，而你，就要从中观察，筛选出，那部分，意志最为坚定的，予以观察，低调扶持。”
改变一个民族。
怎么可能不流血呢。
天下没有这种好事。
社会的进步，本身就是一次次革命、改革，反反复复，螺旋推进的。
把学运限定在精英阶层、文化阶层，就是为改革做准备。
涤荡风气，对保守腐朽进行一次凶猛打击。
然后在学运这场考验人性的运动中，发现坚定的革新分子，将来用这批人，完成改革。
这样流血反而最小。
“当然，你如果做不到冷眼旁观，最多，最多只能表现出对学运的同情，对于一些，学运中，在中原待不下去的青年读书人，你可以暗中施以援手，笼络人心，四叔和方希直已经商量好了，到时候，四叔会庇护这群在中原待不下去的学运读书人。”
“四叔……”
雄英眼睛微红，哽咽声响起。
他很清楚，一旦四叔庇护这群在中原要被杀的学运读书人，会给自身引来什么麻烦。
四叔一定会承受，来自整个大明的压力！
甚至，可能是一场烈度很大的战争！
皇祖父也已经全都看明白了，所以才让他送四叔。
朱棣揉了揉雄英脑袋，笑着向后，靠在座位柔软的靠背上，目光凝视着窗外黑漆漆的夜色，自言自语道：“不用为四叔操心，就以现在的时局发展，你认为，未来大明和四叔之间，没有冲突？既然有冲突，索性就猛烈一点也无妨。”
“你永远要记住一点，任何的革新没有不流血的，让你最多只能同情，不是让你自私自利，而是，大明没有你去引导这场革新，没有人能完成，惜身，是因为你有更重要的使命去完成，咱们华夏文明，数千年发展到现在，已经进入了一个怪圈子，极端的礼教约束，其实就是一种极左极右，这是文化发展遇到桎梏产生的。”
“程朱这些人，想要在前辈先哲的基础上突破，他们的本意是好的，但咱们这个文明高度，想要有突破，真的太难太难了，所以就要么极左要么极右。”
后来王阳明的心学，其实也是如此。
不可否认。
王阳明的心学思想，的确是思想哲学方面，集大成的突破。
但心学同样适用范围太狭窄了。
不是一种普世哲学。
“四叔也没有那么大的能耐，能把咱们得文化文明进行一次突破性发展，燕藩的新文化，其实说白了，遵循的不过还是中庸罢了，不偏激，走中间路线，把以前的极端现象，进行矫正，带回中间这条路。”
燕藩说到底，本身只是制度和经济。
文化、文明方面，只
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