行政、组织、管理的社会科学,涉及社会改革、法学、经济学、金融、货币、国际贸易、行政管理、组织理论及运筹学等。
所以了,能想象那是多么浩大的工程了吧?真不是吕武一个人能够搞定。
吕武干的事情是弄出一个框架,没有上面那么齐全和复杂,主要集中在行政管理、社会管理、组织理论和运筹学上面。
而上面那四个方向,事实上跟军队日常管理是重叠的。
讲一句很难听的话,世界上可以没有儒家,却是绝对不能没有法家。
儒家实际上经过一再被带偏之后成了一种哲学,一辈子光去学怎么做人,其余什么都成了旁枝末节。
而儒家能够被带偏,主要也是先天性上面的不足。
律法是法家的核心,但法家不止有律法,包含的东西太多太多,并且一名合格的法家门徒绝对不能偏科,一偏科就是害人终害己。
只要社会存在一天,法律就是不可缺失的一部分。这个观点没人会反对吧?
吕武选择当法家大佬还有另外一个原因。
他重活一世虽然活成了霸主国的大佬,能够在“国际社会”上面呼风唤雨,怎么都该留下“闪光点”传于后世。
开国什么的?没人能保证一个国家“千秋万世”永存,是个国家总会有亡国的那么一天。
吕武要给这个“世界”带来成熟的法律,再深植民族观念,还会免费赠送“大一统”的礼包。
上面三样对于一个民族缺一不可!
法律是给予所有人相对的公平性。之所以有“相对”这个词,主要是世界上根本不存在绝对的公平,能经历保护弱小,约束强者不肆意欺凌弱者,怎么都该算是起到作用了。
民族观念这玩意不能说诸夏没有,碍于春秋到战国分裂太久,人为的制造思想分歧成为一种定性。
历史上赵氏嬴姓数代君王尽过努力,一直到始皇帝嬴政才创造出表现上的疆域大一统。
到了西汉刘彻时期,这一位汉武帝最伟大的成就其实不是击败匈奴,是在思想上完成了诸夏“思想大一统”观念的定型。
而两汉后面,出现五胡乱华,再搞出东西两晋,胡人全面猖狂之下,甭管杨坚是用了什么样的方法,他就是完成了汉人再次成为皇帝的成就,终结了长达三百多年的胡人肆虐以及各种纷纷扰扰,一生中也在努力寻回汉人失去的魂魄。
很多人注定会在史书上留下一笔,吕武可不愿意只在史书留下一个“高祖”的名号,随着子孙后代将国家玩没了,再被世世代代的讽刺和破骂。
“这个工程怎么看都至少需要用十年以上的时间来完成啊?”吕武需要感谢匠人们制造出了纸张。
之所以说是匠人完成,原因当然是吕武只提出一个概念,讲了一些不知道靠不靠谱的方法,动动嘴巴就丢给家臣和匠
请收藏:https://m.dj55.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)