层,如何划分?”
“自是知晓的,”楚牧回道,“以体载法,是为法体;法心外化,是为法相;法我合一,是为法身。”
道台三境九层,一境三层,法体、法相、法身,层次递进。
以体载法,使得修持功法与功体合一,令真身升华,念动即法至,身动即法行,并且武者之法体比之真身更具超凡之本质,虽还是血肉之躯,但已然具备所修之法蕴含的部分本质。
就如修持太阴法体者,其身已是具备部分太阴之本质,在月光之下可功力大增,甚至可借太阴之力不断恢复伤势,从某种程度上做到不死。
若是再进一步,进入道台四层,则可见心念与法体之能外化,形成法相,驱使法相推山倒岳,翻江倒海。
至于最上之境——法身,则是法相与法体合一,人即是法相,法相即是人身,若是换做仙道时代,这等境界的武者已是和神魔无异。
之所以说和神魔无异,便是因为法身武者可自由变化法相之形,就如修炼青龙法相者可身化青龙,具备莫大之能,上天入地,施云布雨,已是本能。
“蜕凡境界乃是蜕化凡体,进窥超凡之境,在普通人眼中,此境界的武者已是如神似魔,是和自己决然不同的生命体。而法体,便是初具神魔之能的武者所拥有的功体。”
慕玄陵一边说着,一边伸出手掌,白玉般的皮肤变得透明,显露出其内部如仙晶一般的血肉和脉络,在那泛光的血管之中还流淌着带有青天之色的血液。
“当初贫道初入法体之境时,真身就开始进一步蜕变,向着更适合自身功法的形态进化,那时候就已经如这般特异了,等到了法身之境,血肉虽还是血肉,但其本质却是已经和蜕凡境界的自己完全不同了。”慕玄陵说道。
这一点,楚牧也已经发现了。
甚至于因为自身修炼的“八九玄功”,他在蜕凡之境时就已经出现极大的变化。当他使出全力之时,发丝会染上星辰般的色彩,气血滚滚,如江河般无穷无尽,又如熔岩般炽烈。
而当楚牧进入道台之境时,变大就更大了。
体内有二十重已经修成的天境,十三重如幻影般的虚境在沉浮,四肢拥有无匹大力,动手之时更有大地精气源源不断涌入体内,为身躯所用。
并且,血液也染上了玄黄之色,不似过去一般炽烈,但充满一种莫测的气息。
这还是已经发现的,有更多未曾发现的特异之处还等着楚牧去探寻。
慕玄陵接着说道:“当然,最大的特异之处,还是道台。这被道门先辈们称之为‘道果’的物事代表着你一生修持之成果,也显露着你最根本的本质,便是最为亲密的人,也莫要让其看到你的道台。并且贫道作为过来人也可以直言告诉你,道台的本质强大与否,不仅关系到你的实力,甚至还关系到你是否能进入至人。”
“所谓的台,不就是给人登高的吗?武者在这境界踏出的每一步,都是为了进入至人做准备。”
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