唤醒了自己，但是自己仍然是镜中倒影，就像宇宙中的无主孤魂一样，远离三大至伟之河，因此远离一切。
没有‘他’，怎么证明‘我’？
存在是需要对照的。
因此上古神人鸿钧氏，穷就天人之变，大道之法，创立‘斩三尸成圣之法’。
为什么这个妙法能够诞生出七尊混元圣人。
因为这个妙法本身就是在模拟‘混元大劫’。
三尸皆斩。
无善，无恶，无我。
即是道化。
三尸合一。
‘本我’从‘无’中归来，无中生有，是为无极生太极，混元如一，似玄黄鸡子。
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如同真的能够完整修炼好三尸之法，那么本就相当于渡过‘混元大劫’的前两步，只需要水到渠成地迈出最后一步，自然就超脱一切，自在永在。
所以鸿钧道祖坐下的弟子虽然都修行混元之法，但是却又都没有走完斩三尸之法，因为祂们都只需要一个可控的道化，来走完第一步。
至于后面两步，祂们各有妙法，不用全抄老师的道路，或者说走完了第一步，完成了第二步，从‘无’中归来，祂们就已经有了自己的路，再照抄鸿钧道祖的大道更是无济于事。
但三尸尽斩何其艰难，即使有这样的圣人种子，也是秘而不宣，暗暗打磨第二步，等待时机走完最后一步。
那自己现在算是在走第几步？
塞德里克不禁开始思考起这个有趣的问题。
看样子自己现在是完成了第二步，但问题是自己其实第一步都没有走过，虽然借助了主神的力量强行从‘无’中回归，但更像是回归的一段痕迹。
虽然跳出三界外，不在五行中，但是也同样失去一切，连一只蚂蚁都伤害不到。
而且自己的混元大劫还在继续，主神的伟力已经在缓缓褪去了，帮助自己重新建立和世界的联系，可不在主神复活的套餐之中。
不过塞德里克早已经有完整的避劫之法，【莲花转生法】。
第一步叫做‘道化之劫’，分辨出‘我’和‘其他’。
第二步叫做‘无极转生’，从无中归来。
这两步应该分别会得到一些伟大的特质，塞德里克细细感受着自己独特的状态，并且慢慢理出成圣的要点，因为没有时间的参照，所以祂在这里即使冥想无量量劫，在外界也不过一瞬。
第一步得到的特质应该可以称之为‘圣人之限’，‘我’和‘其他’的界限区分出来之后，防止‘其他’伤害到‘我’不就是顺理成章的事情了吗？
而且这个‘其他’包含的东西实在是太多了，时间，命运，世界都在其中，唯有一个东西不在其中，那就是其他的圣人，祂们同样是‘我’，不是‘其他’。
怪不得在东土的神话中，圣人们手接先天灵宝简直就是基本操作，但是前提是这个先天灵宝的执掌者不是另外一个圣人。
也怪不得通天圣人最后敢喊出再开宇宙玄黄的口号，因为宇宙破灭真的不能够伤害祂分毫。
所以第一步道化之劫，看似是融入进万物，实际是在脱离万物。
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